Страничка для друзей

Из мира искусства

Thu, 17 May 2012 22:04:26 GMT

Оригинал взят у adam_a_nt в Из мира искусства

Поздравляю Правмир с автором:)

Thu, 10 May 2012 23:59:28 GMT


	Вот, я надел ордена… Илья Аронович Забежинский Вот, я надел ордена… Я пошел в твою школу. И я сделал это совершенно напрасно.

Записки протоиерея Алексия Ионова

Thu, 10 May 2012 23:36:18 GMT

Записки миссионера

Протоиерей Алексий Ионов

В основе фильма Владимира Хотиненко "Поп" и одноименной книги А. Сегеня лежат воспоминания члена Псковской миссии, благочинного Островского округа (1941-1943 гг.) протоиерея Алексия Ионова, опубликованные в 1954 г. в Калифорнии. Предлагаем вниманию читателей эти воспоминания - бесценный документ эпохи.

Вновь о том же

Sat, 05 May 2012 11:19:41 GMT

О надоевшем

Протоиерей Игорь Прекуп

Ситуация с «Pussy Riot» не стихает, выявляя все более явно наши проблемы. Да-да, именно наши, не чьи-нибудь, а наши: православно-церковные; не падшего и лежащего во зле внешнего мира, а нашей православной среды, такой неоднородной и амбициозной.

От "уроков Холокоста" к "урокам ГУЛАГа"?

Wed, 02 May 2012 12:51:44 GMT


	Холокост в школе Андрей Десницкий Всех евреев просто собрали и куда-то увезли. В 1945 году выяснилось, куда и зачем их увозили, и почти никто не вернулся назад.

Неизвестный ШИНДЛЕР - Альберт Геринг

Tue, 01 May 2012 19:40:06 GMT

Оригинал взят у ksenia_stranger в Неизвестный ШИНДЛЕР, или Бесславный ублюдок Альберт Геринг

Оригинал взят у chahalв Бесславный ублюдок Альберт Геринг

Оригинал взят у pavel_slobв Список Альберта Геринга.

Уважаемый lussienнаписал прекрасную статью раскрыв еще одну тайну Второй Мировой Войны:

Родной брат Германа Геринга был участником движения Сопротивления и спасал евреев от неминуемого уничтожения.

Впрочем, читайте сами:

Альберт Геринг

Как известно, фельмаршал и официальный наследник Гитлера Герман Геринг был одним из главных столпов нацистского режима, ярым антисемитом и военным преступником.

Герман Геринг

Тем удивительнее, что его родной брат Альберт с самого прихода нацистов к власти являлся не просто идейным противником нацизма, но активно спасал его жертв, иногда даже рискуя из-за этого собственной жизнью. Несмотря на это, братья долгое время поддерживали вполне братские взаимоотношения. Об этом повествует новая книга австралийского историка Вильяма Бурка.

Толпа на венской площади радостно улюлюкала, когда штурмовики СА повесили на шею еврейской старухе табличку "Ich bin eine Saujüdin" ("Я - еврейская свинья") и принялись над ней издеваться. Неожиданно в толпе появился статный мужчина с высоким лбом и густыми усами и принялся яростно пробивать себе дорогу к центру событий. Добравшись до старухи, он сорвал с нее табличку и бросил на землю. На него бросились два штурмовика, которых он сшиб ударами по мордам. Завязалась драка, человек был скручен и арестован. Однако его сразу же отпустили - для этого ему понадобилось лишь назвать свое имя: Альберт Геринг, брат всесильного рейхсмаршала, главнокомандующего Люфтваффе и близкого друга Гитлера.

Годы спустя, когда Третий рейх уже канул в пучину, он снова оказался в тюрьме, на сей раз американской, и на этот раз его фамилия не помогла ему, а навредила.

"Результатом допроса Альберта Геринга", - возмущенно записал в протоколе допроса следователь Пол Кабэла, - "была одна из наглейших попыток отмыть и оправдать себя, какие только пережил наш SAIC (Seventh Army Interrogation Center)". Скептично был тогда настроен и переводчик Рихард Зонненфельдт: "Альберт рассказал нам захватывающую историю, в которую я тогда не мог поверить".

Брат Геринга - боец Сопротивления, ну, какой нормальный человек в это поверит?

Жизнь младшего брата Германа Геринга и впрямь представляет собой увлекательную историю, которая даже спустя почти 70 лет после окончания войны все еще почти никому не известна. Отчасти это связано, вероятно, с тем, что у большинства людей срабатывает тот же рефлекс, что и у американского следователя Пола Кабэла. Брат рейхсмаршала Геринга, официального преемника Гитлера, - спаситель евреев, снабжавший их деньгами и фальшивыми документами и даже освобождавший заключенных концлагеря, - да мыслимо ли это?

"Вот уже 4 месяца, как я в тюрьме, и даже не знаю почему", - пишет он жене в 1945 году. Он ведь добровольно пришел к американским военным 9 мая 1945 года, пишет Геринг далее, годами он пытался посильно исправлять то, что творил его старший брат, и теперь чувствует себя несправедливо наказанным. Чтобы исправить несправедливость, он взял ручку и бумагу и записал на ней в алфавитном порядке 34 фамилии.

"Список Альберта". В алфавитном порядке, с перечислением профессий, гражданства и бывшего места жительства здесь приведены имена 34 человек, которых Альберт Геринг спас от преследований нацистов, тем самым спасши им жизнь. Многие из них - евреи, некоторые были уже интернированы в концлагеря. Многие из выживших либо члены их семей после войны подтвердили эти сведения.

Название, которым он снабдил свой список: "Люди, которым я спас жизнь, подвергая себя опасности (гестапо трижды подписывало ордер на мой арест)".

Этот список, как и другие документы, касающиеся Альберта Геринга, десятилетиями пылились в архивах и никому не было до них дела, хотя жизнь его старшего брата описана вплоть до мельчайших деталей: его зависимость от морфия, страсть к охоте, коллекции картин и других предметов искусства, награбленные по всей Европе. Пока в 1998 году команда британских телевизионщиков не сняла документальный фильм "Настоящий Альберт Геринг". В далеком Сиднее этот фильм увидел 18-летний Вильям Бурк. История эта потрясла его и не отпускала долгое время. "Представление, что у того самого монстра, о котором мы все хорошо знаем из учебников истории, младший брат был своего рода Оскаром Шиндлером, показалось мне невероятным", - писал он позже.

Не долго думая, Бурк снял все свои сбережения со счета и поехал в Германию. Он снял угол во фрайбургском общежитии, подрабатывал в ирландском пабе и три года упорно собирал сведения об Альберте Геринге. Он изучал архивы и встречался с людьми, знавшими младшего Геринга, с теми, кому он помог спастись. В итоге на свет появилась книга, которая в мае этого года выходит и на немецком, - "Брат Геринга".

В ней Бурк описывает человека, являвшего собой полную и разительную противоположность своему старшему брату. "Он всегда был моей полной противоположностью", - заявил сам Герман Геринг на допросе в Нюрнберге. "Я всегда интересовался политикой и армией, он - никогда. Он был тихим и скромным, я же люблю общество и большие скопления народа. Он всегда был унылым меланхоликом и пессимистом, я же - оптимист".

Даже внешне братья были настолько не похожи, что ходили слухи, будто матушка Геринга Франциска пригуляла младшего сына на стороне. Герман был голубоглазым, а Альберт - кареглазым, Герман - приземистым и толстым, а Альберт - высоким и худощавым, Герман - властным, любящим подчинение, щеголявшим высокопарными и напыщенными фразами, а Альберт был культурным, изысканным и очаровательным бонвиваном, хорошо разбиравшимся в музыке, четырежды женатым ловеласом, вечно заводившим интрижки с женщинами.

Когда нацисты только появились в Германии, Альберт принял решение не бороться с ними, а уехать. В 1928 году он перебрался из Хайцунгсбойлерна в Вену и принял австрийское гражданство. Однако ненавистная ему имперская политика, проводимая его старшим братом, через 10 лет настигла его и в Австрии после ее аншлюса.

С самого начала он принял решение не закрывать глаза на творящиеся вокруг него несправедливость и произвол, а помогать жертвам. К примеру, таким, как Оскар Пильцер, бывший президент "Tobis-Sascha-Filmindustrie" - крупнейшей кинокомпании Австрии, а также Вильгельм Грюсс, директор той же компании, в которой работал и сам Геринг. Оба были евреями, и это дало нацистам повод запретить к показу производимые их киностудией фильмы - чтобы в итоге прикоммуниздить себе эту киностудию. Когда в марте 1938 года, через день после аншлюса, Пильцер и Грюсс были арестованы гестапо, за них заступился Альберт Геринг.

"Пользуясь своей громкой фамилией, - рассказывал позже сын Пильцера Георг, - Альберт Геринг привел в действие все рычаги, чтобы сначала выяснить, где находится мой отец, а затем и освободить его". Был освобожден и Грюсс.

И подобных случаев было немало. "Осенью 1939 года, когда моему мужу и его сыну от первого брака угрожало интернирование в концлагерь, господину Герингу удалось добиться высылки их за границу", - рассказывала Александра Отцоп.

Однажды Альберт Геринг из чувства солидарности с униженными еврейскими женщинами вместе с ними скоблил венскую мостовую - на всех четырех! Когда эсэсовцы спросили его, кто он такой, и услышали ответ, то пришли в ужас и тут же приказали прекратить мытье.

В то время, когда его брат усиленно сколачивал Люфтваффе, Альберт снабжал друзей фальшивыми документами, предупреждал их об арестах и давал беженцам из Австрии деньги. Чиновников, пытавшихся ему помешать, он ловко запугивал своей громкой фамилией, а порой ему приходилось фальсифицировать подпись брата.

В числе спасенных Герингом людей были и такие знаменитые личности, как композитор Франц Легар, австрийский эрцгерцог Иосиф Фердинанд IV и австрийский экс-канцлер Курт фон Шуншинг.

Все это выглядело весьма странно и причудливо. "Никто не знает, кому как карта ляжет", как поется в одной песне. Тщеславный Герман, разумеется, знал, чем занимается его брат, - и, тем не менее, не мешал ему. Как вспоминал Альберт, брат сказал ему: если ты хочешь спасать своих еврейских друзей - это твое дело, но уж, пожалуйста, не впутывай меня в эти дела. Отношение Альберта к старшему брату тоже было слегка шизофреническим: он пытался различать между братом и нацистским бонзой: "Несмотря на все противоречия, отношения между нами оставались братскими", - вспоминал он.

Однако к призывам брата быть осторожным Альберт остался глух, тем более, что с конца 1939 года он и сам занял относительно важный пост начальника отдела эспорта концерна "Шкода" в чешском Брюнне, откуда начал поддерживать чешское движение Сопротивления, как подтвердили потом многие его активисты. Если верить их показаниям, то Альберт Геринг выдал не только точный план гавани для подводных лодок, но и план разрыва германской стороной советско-германского пакта о ненападении. Как подтвердили те же чешские партизаны, эти важнейшие сведения были успешно переданы в Москву и в Лондон. Геринг входил и в число участников подпольного центра на самой "Шкоде". Подпольщики среди прочего занимались акциями саботажа и протеста против нацистского режима. В итоге директор "Шкоды" Ян Моравек вынужден был бежать от преследований гестапо, и никто иной как Альберт Геринг организовал ему и его семье выезд в Румынию.

Но и это еще далеко не все. В 1944 году Герингу удалось освободить заключенных из концлагеря Терезин. "Он сказал: "Я - Альберт Геринг, начальник службы экспорта концерна "Шкода", мне нужны рабочие", - рассказывал позже Жак Бенбассан, сын одного из сподвижников Альберта Геринга. "Он заполнил свои грузовики заключенными. Начальник концлагеря согласился, поскольку не осмелился перечить брату Геринга. Грузовики заехали в лес и там все заключенные были выпущены".

То, что все эти истории не являются выдумками, подтверждают и документы немецких органов. Так, начальник пражского гестапо сделал пометку в деле Геринга, что его кабинет на заводах "Шкоды" превратился в настоящий штаб для "бедных чехов". А генерал пражской полиции, обергруппенфюрер СС Карл Германн Франк считал Геринга "как минимум пораженцем худшего сорта" и в 1944 году приказал арестовать его из-за "неопровержимых и серьезнейших улик". Приказ на арест был подписан главным шефом гестапо Мюллером и Геринг-младший был арестован. Это был последний случай, когда Герингу-старшему удалось его освободить. Старший брат много раз спасал младшего от ареста, и в этот раз предупредил его, что больше не сможет ему помочь. Поскольку с каждым сбитым самолетом закатывалась и звезда могущественного главкома Люфтваффе. Поэтому незадолго до конца войны Геринг-младший вынужден был бежать в австрийский Зальцбург.

Судьба приготовила братьям еще одну, последнюю встречу: в американском лагере для военнопленных в Аугсбурге. "Ты скоро освободишься", - якобы сказал Герман Геринг младшему брату. - "Позаботься, пожалуйста, о моей жене и моих детях".

В то время как приговоренный к смертной казни в Нюрнберге старший брат совершил самоубийство, приняв яд незадолго до исполнения приговора, младший еще долго казался американским следователям слишком подозрительной личностью, чтобы отпустить его на волю. Теперь его громкая фамилия стала для него проклятием. И хотя все следователи, изучавшие его дело, пришли к выводу, что обвинить его не в чем, Альберт Геринг был не отпущен, а отправлен в Чехословакию, чтобы тамошние органы могли осудить его за военные преступления (все-таки заводы "Шкода" производили военную продукцию). На его счастье одним из его следователей оказался Виктор Паркер - племянник Франца Легара, хорошо знавший историю спасения своих дяди и тети и лично опросивший многих людей из списка Геринга. И, наконец, в марте 1947 года, когда многие бывшие работники "Шкоды" дали показания в его пользу, Альберт Геринг был оправдан и отпущен.

Он умер в одном из мюнхенских пригородов в 1966 году от рака в возрасте 71 года, обедневший и ожесточенный. Про его антифашистскую деятельность практически никто не знал. Будучи высококвалифицированным инженером, Геринг так и не смог найти себе постоянное рабочее место в послевоенной Германии, лишь эпизодически подрабатывая переводами. Родственная связь с высокопоставленным нацистским преступником, много раз спасавшая ему жизнь и свободу, оказалась для него роковой.

По материалам "Шпигеля"

Альберт Геринг в окопах Первой мировой

Бонвиван

Альберт Геринг был женат четыре раза; здесь он снят со своей третьей женой - чешской красавицей Милой Клазаровой. Ради Милы, которая была на 20 лет моложе его, он оставил свою вторую жену Эрну, умиравшую от рака легких. Однако женитьба на Миле не была для него легким приключением: с точки зрения нацизма это было преступление против чистоты арийской расы. В этом браке родился и единственный ребенок Альберта - дочь Элизабет.

Арестантское фото Альберта Геринга.

Знаменитый композитор Франц Легар, автор любимой оперетты Гитлера "Веселая вдова", со своей еврейской женой Софи Пашкис в саду их дома в австрийском Бад-Ишле в июне 1945 г. Легар был арестован гестапо за связи с евреями и спасен Альбертом Герингом. После этого случая Легар получил письмо от властей с требованием развестись с женой, иначе он будет зачислен в неарийцы и все его произведения будут запрещены. Это тоже было предотвращено Герингом-младшим, упросившим старшего брата содействовать тому, что брак Легара был классифицирован как "привилегированный смешанный брак", что спасло его жену от депортации. А вот друзья и авторы либретто оперетт Легара евреи Фриц Грюнбаум и Фриц Ленер погибли в лагере смерти.

На 26-м месте в списке Геринга идет знаменитая актриса Хенни Портен, одна из первых кинозвезд Германии, оказавшаяся под ударом из-за брака с еврейским врачом Вильгельмом фон Кауфманом-Ассером. Согласно нюрнбергским законам, актриса была записана в унтерменши (недочеловеки), ее фильмы бойкотировались и ей угрожало финансовое банкротство, предотвращенное Альбертом Герингом. На фотографии семья Портен изображена после свадьбы 24 июня 1921 года.

Альберт Геринг с третьей женой. Герман Геринг был возмущен этим браком, чешку Милу Клазарову он считал унтерменшем и не явился на их свадьбу 23 июня 1942 года в Зальцбурге.

На 12-м месте в списке Геринга числится эрцгерцог Йозеф Фердинанд Сальватор фон Остеррайх-Тоскана (здесь на фото 1895 года). Эрцгерцог провел 3 месяца в концлагере Дахау, откуда был освобожден Альбертом Герингом.

Автор книги о Геринге - живущий в Лондоне австралиец Вильям Бурк. Интересно, что Бурк опроверг теорию журналиста Леонарда Мосли о том, что Альберт Геринг якобы являлся незаконным сыном крещенного еврея Генриха фон Эппенштайна, его крестного отца, в чьем замке семья Герингов проживала несколько лет (в момент зачатия Альберта Геринги безвыездно жили на Гаити).

ППКС

Sun, 29 Apr 2012 09:55:10 GMT

От тех, кого нет

Андрей Золотов

В последние недели я вдруг впервые реально почувствовал, реально представил себе, как, наверное, растекался холод отчуждения в гражданскую войну между вчерашними друзьями, близкими, однокашниками, коллегами.

русский язык в картинках

Sun, 29 Apr 2012 09:33:50 GMT

Оригинал взят у johanajollygirl в русский язык в картинках

Оригинал взят у moonry в русский язык в картинках

Оригинал взят у dalwen в русский язык в картинках

русский язык в картинках

еще 20 картинок

"Убыло бы?.." - Да, убыло бы!

Tue, 24 Apr 2012 17:53:02 GMT

Медовый месяц

Илья Забежинский

Но у меня же есть причина! – тут уже я срываюсь на крик, - У меня есть уважительная причина! Я недавно женился! У меня молодая жена! Я люблю ее. И я не могу, понимаете, не могу уехать сейчас от нее! Можете не писать мне никаких бумаг. Можете отчислить меня из Университета! Но я все равно не поеду!

"Светися, светися, новый Иерусалиме..."

Wed, 18 Apr 2012 21:57:49 GMT

Свет

Протоиерей Игорь Прекуп

«…Свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин. 1; 5), – благовествует нам Апостол любви. «Кто светел, тот и свят», – поет Борис Гребенщиков, формулируя распространенное понимание взаимосвязи светлости и святости. Распространенное и ошибочное, чтоб не сказать, лукавое.

Еще немного...

Fri, 13 Apr 2012 23:02:45 GMT

Скорбь преходящая

Протоиерей Игорь Прекуп

Конечно, мы верим, что событие Воскресения – не выдумка, что в Евангелии – все правда, но верим как-то, знаете, по-школьному, что ли… Ну, это, как, например, верим, что Куликово поле было – ну и что? Это как-то влияет на наш образ жизни?

Страстная

Tue, 10 Apr 2012 06:11:57 GMT


	Страстная седмица. «Не цепляет» Протоиерей Игорь Прекуп Что такое страсть и бесстрастие, и почему современный человек понимает эти слова наоборот?

О "двойнике"

Thu, 05 Apr 2012 18:23:32 GMT

О темном двойнике Церкви

Сергей Фудель

В 20-х годах в одном подмосковном храме кончилась литургия. Все шло, как обычно, и священник сделал завершающее благословение. После этого он вышел к народу на амвон и начал разоблачаться. В наступившей тяжелой тишине он сказал: “Я двадцать лет вас обманывал и теперь снимаю эти одежды”.

Три статьи

Thu, 05 Apr 2012 06:08:36 GMT

Священник Феодор Людоговский: Прислушаемся к антиклерикалам

Священник Феодор Людоговский

В наши дни Церковь должна быть заинтересована в тесном взаимодействии с антиклерикальными кругами. Да, оттуда мы слышим и безосновательные нападки, и клевету, и слова ненависти. Но христианам – привыкать ли к поношениям?

Диакон Александр Волков: Православным необходимо преодолеть разобщенность

Диакон Александр Волков

С моей точки зрения, говорить об антиклерикализме достаточно странно, потому что в нашем обществе не существует такого явления, как клерикализм.

Максим Соколов: Предварительные итоги кощунства

Максим Соколов

Далеко не все православные верующие, включая автора этих строк, в полном восторге от нынешнего священноначалия. Многочисленные немощи и соблазны, одолевающие земную Церковь, приметны многим.

Разговор с ангелом...

Sun, 01 Apr 2012 18:44:15 GMT

Оригинал взят у hare_mirai в Разговор с ангелом...

Оригинал взят у patergedeon в Разговор с ангелом...

Спасибо всем, кто нам мешает,
Кто нам намерено вредит,
Кто наши планы разрушает,
И нас обидеть норовит !

О, если б только эти люди
Могли понять, какую роль
Они играют в наших судьбах,
Нам причиняя эту боль !

Душа, не знавшая потери,
Душа, не знавшая обид,
Чем счастье в жизни будет мерить ?
Прощенья радость, с чем сравнит ?

Ну, как мудреть и развиваться
Без этих добрых злых людей ?
Из ими созданных препятствий
Возникнут тысячи идей,

Наполненных добром и светом !
И повторю я им сто раз :
"Спасибо Вам за всё за это...
Ну, что б мы делали без Вас ?"

Великая княгиня Елисавета Федоровна

Sat, 31 Mar 2012 08:35:53 GMT

Оригинал взят у pravmir_24 в Великая княгиня Елисавета Федоровна

В этот день 20 лет тому назд Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в лике преподобномученицы прославлена Великая княгиня Елисавета Феодоровна, которая была канонизирована Русской Православной Церковью Заграницей еще в 1981 году.

http://www.pravmir.ru/princessa-prepodobnomuchenica/


	Принцесса-преподобномученица Ирина Ахундова 20 лет назад Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в лике преподобномученицы прославлена великая княгиня Елисавета Федоровна.

«Господи, верую, помоги моему неверию». Промысл Божий неисповедим. Дорогие мои детки, слава Богу, что вы причащались: как одна душа вы все стояли перед Спасителем. Верю, что Спаситель на этой земле был с вами всеми, и на Страшном Суде эта молитва опять станет пред Богом, как милосердие друг ко другу и ко мне.

Это строки из последнего письма матушки Елизаветы Феодоровны
http://www.pravmir.ru/poslednee-pismo-elizavety-feodorovny/

Последнее письмо матушки Елизаветы Феодоровны

Преподобномученица Елизавета Феодоровна Романова

По пути в ссылку Великая княгиня написала письмо сестрам своей общины. Игумен Серафим читал его, но за неимением его при себе привел содержание письма в своей брошюре по памяти. К счастью, оригинал этого письма сохранился в России и был перепечатан в нескольких экземплярах на пишущей машинке.

Право?

Sat, 31 Mar 2012 06:56:23 GMT

Вот, нашел у френда veselyi_garik: У человека должно быть право на обиду.
Хотелось бы уточнить. Обижаться греховно и глупо. Обидчивость - признак незрелости личности. Но у человека, и в самом деле, должно быть именно «право на обиду». Право, которым он не станет пользоваться, если ориентируется на евангельские заповеди и святоотеческое учение, но оно должно быть на уровне нравственного основания возмущаться, негодовать. Это право человек получает лишь тогда, когда придерживается "золотого правила нравственности": когда не делает другому того, чего не желает себе и поступает с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с ним.

Протоиерей Феликс Кадарик

Sun, 18 Mar 2012 23:00:56 GMT

«Лучшие уходят, лучшие…», – вздохнул в субботу вечером один из соборных батюшек в ответ на мое недоумение: «Что, и отец Феликс тоже скончался?!» Едва я оправился от известия о кончине о. Алексия Самолдина, как прихожу в собор и вижу записку об упокоении с его именем и с именем о. Феликса… Конечно, отец Феликс был уже в преклонных летах, старше нашего митрополита на год, но все же... я так надеялся, что мы еще послужим вместе, когда, наконец, будут уврачеваны последствия раскола! Оказывается, он скончался еще 6 марта. 24 апреля ему бы исполнилось 89 лет.

В самом деле, лучшие…

Эстонец, что называется «до мозга костей», с тщательно выбритым лицом, практически не говорящий по-русски, не имеющий духовного образования (закончил перед войной учительскую семинарию, поступил в консерваторию, но война прервала учебу), рукоположенный во иерея еще митр. Александром (Паулусом) в августе 1944 г., когда ему едва исполнился 21 год от рождения, а с 1953 г. и до конца своих дней – благочинный Сааре-Мухуского округа (кстати, в его благочинии в советский период не закрылся ни один приход), служивший по новому стилю – он и в годы постсоветского лихолетья, когда некоторыми государственными чиновниками и авантюристами из нашего клира был инициирован раскол, проявил истинно пастырскую свободу от веяний времени, отвергая словоблудие окружавших его расколоучителей, хуливших Русскую Православную Церковь. Отец Феликс потому и является исторически-знаковой фигурой, что, казалось бы, при всех внешних признаках чуждости православной традиции, проявил поразительную стойкость, терпя оскорбления в прессе и злословие иных единокровных собратьев из духовенства и мирян, истолковывавших его принципиальность как продажность «оккупантам».
Ему, по большому счету, было безразлично, в какой юрисдикции служить. Он просто не считал нужным даже заводить речь о переходе в Константинопольский Патриархат, поскольку не видел в этом церковного смысла. Прочие же мотивы его не интересовали. Отец Феликс – человек чести. Для него, как человека чести, было ясно, что уйти без отпускной грамоты из-под омофора Патриарха Московского, независимо, с хулой или же лицемерно откланиваясь – это предательство. В отличие от тех, кто целенаправленно добивался возможности перехода под омофор Константинопольского Патриарха, о. Феликс не страдал нравственной амнезией: он хорошо помнил, что как пастырь он призван чутко реагировать на чуждые церковной истине брожения, охраняя свою паству от ересей и расколов. Он помнил добрые отношения с покойным Патриархом Алексием (Ридигером) и не считал возможным предать своего многолетнего архиерея и друга.
Ни на йоту не погрешая против канонической правды, он оставался в Московском Патриархате, пока приходам и клирикам Эстонской Православной Церкви не была предоставлена возможность свободного самоопределения в выборе юрисдикции. Только тогда он, продолжая проявлять истинно пастырскую заботу о заблудших овцах, которые, в отличие от бессловесных, способны очень жестоко огорчать своего пастыря, вместе с ними перешел в Константинопольский Патриархат.
Один Бог ведает, чего ему стоила принципиальность и верность Матери-Церкви. Ведь оскорбления терпеть приходилось не только со стороны тех, кто считал его «приспешником Москвы», но и со стороны тех, с кем он сохранял верность Матери-Церкви: каково ему было, например, во время расширенного Епархиального Совета, посвященного «Декларации чад ЭАПЦ» («первой ласточки» раскольников, изданной в конце 1992 г.), выслушивать, как один из заслуженных русских протоиереев, стуча кулаками по столу, кричал о своих собратьях-новостильниках (а, значит, и о нем): «Они – еретики!!!»? После этого, казалось бы, о. Феликс первым должен был присоединиться к раскольникам… А вот ведь не поддался ни тогда, ни в других соблазнительных случаях, и «не уклонился ни одесную, ни ошуюю», не погрешил ни против совести, ни против братской любви.
Добрый, мудрый взгляд, простота в общении, неприятие какого бы то ни было лукавства, прямота. В одной из его характеристик в личном деле как-то так хорошо отмечено, что он «человек безупречной нравственности». Очень точно.

Вечная память новопреставленному протоиерею Феликсу! Да упокоит его Господь с душами праведников и он тоже пусть нас не забывает в своих молитвах!

!

Fri, 16 Mar 2012 09:34:06 GMT

Оригинал взят у antony_mk в КАВАЙ! НЯ!

К поминальной субботе

Fri, 16 Mar 2012 01:00:58 GMT

Memento mori

Протоиерей Игорь Прекуп

И ведь понимаем же, что когда-то уйдем, почему и пытаемся оставить какой-никакой след в этой жизни, и торопимся, торопимся, потому что можем не успеть… А все равно понимание быстротечности, конечности – само по себе, а «память смертная» – сама по себе.

Обжалование

Fri, 16 Mar 2012 00:12:47 GMT

Что ж, этого следовало ожидать: Пыхья-Таллиннская районная управа подала-таки жалобу на судебное решение о присуждении опекунства Н. Девушка в очень сложном положении: обязанности опекунские на ней с момента оглашения, а система уклоняется от какого-либо регламентирования сотрудничества на время переходного периода (пока они в детдоме и пока решение не вступило в силу или не отменено окончательно). Она в очень сложном положении. Младшим это подвешенное состояние тоже не во благо. Детали пока не излагаю. Бог даст, потом.
Словом, наша ЮЮ отстаивает свои позиции. Как и прежде, самым веским (а в принципе, единственным серьезным) аргументом является отсутствие у Н. своего жилья.
Честно говоря, я не хотел больше возобновлять в ЖЖ призывы пожертвовать детям на квартиру, но одна френдесса уговорила. А не хотел я по очень простой причине: искушение для меня сталкиваться с тем, что из множества читающих (я уж не говорю о френдах), лишь некоторые не то, что пожертвовать, даже кнопку перепоста не видят смысла нажать. Я не считаю себя совсем уж косноязычным и не думаю, что моя аргументация была недоходчивой. Вернее, да, конечно, недоходчивой, раз не дошла, но я имею в виду в плане качества изложения ситуации, по-моему, все было приемлемо. Тогда, в чем дело? Я же ясно объяснил, что речь идет о спасении детей от угрозы возобновления контактов с отцом-педофилом; что травля Татьяны, закономерно приведшая к ее смерти (здоровье было никакое, а тут - постоянный стресс), началась потому, что для нее не было чужих детей и она не могла допустить, чтобы пострадал еще чей-нибудь ребенок; что о детях матери, которая думала о наших детях, мы все должны позаботиться… Я что, один, да еще несколько «блаженных» только так считают? Это какое-то наше самобытное экзотичное, никого ни к чему не обязывающее понимание, что этих детей надо освободить из детдома, где из них куют «третьесортных общечеловеков»?
Да, бытовые условия в этом филиале Таллиннского Детского дома приличные. А что, все недостатки детдома сводятся к многолюдным комнатам и недостатку бытовых благ? Главное в том, что это – режимный объект. Режимный объект – это зона. В данном случае, зона евростандартная и с мягким (относительно тюрьмы) режимом содержания. Но дух – зоны. Там не формируют личности. Там «персонал» содержит под надзором «контингент» . Причем шансы для одного ребенка Татьяны оказаться в филиале для детей с нарушениями психики, для другой – в филиале для трудновоспитуемых – вполне реальны и уже озвучивались воспитательницей. И в обоих случаях без достаточных оснований (такого хватало в советские времена, когда ребенка гиперактивного или просто с нестандартным мышлением, а потому неудобного, вели на комиссию, которая ставила ему диагноз и всё!).
Старшая сестра изо всех своих сил (девушке 20 лет всего!) пытается освободить своих сестер и братьев, выматывается, изнемогает под психологическим давлением ЮЮ, которая постоянно твердит о ее «социальной незрелости», «неготовности» нести бремя опекунства, и льет на нее грязь, а мы ее вот так оставим без поддержки? Не стыдно (уж не сочтите за шантаж)?! Всем, типа, не поможешь?.. Прекрасная отмазка, чтобы не помогать никому. Повторяю: хоть понемногу, но, чтобы многие – и будет у них жилье. Сейчас (думаю, ненадолго) жилье подешевело. Встречаются квартиры не только трехкомнатные, но даже четрехкомнатные (понятно, что их состояние неидеальное, но для пятерых растущих человек же…) по 50 000 евро. Сейчас на счету чуть более 18 000. Сделайте, пожалуйста, рывок!
Еще раз: речь не об улучшении бытовых условий, а о спасении детей. Если мы не соберем на квартиру в течение двух недель (столько отведено на представление суду отзывов на жалобу), у нашей ЮЮ будет серьезный аргумент, чтобы добиться отмены судебного решения о назначении Н. опекуном.

1. Электронные кошельки:
1) Paypal: igor_prekup@hotmail.com
2) WebMoney:
USD Z329683602149
EUR E103396036186
RUB R248630037438

2. Банковские переводы из Эстонии:
221049415765, Swedbank, IGOR PREKUP

3. Банковские переводы из других стран:
IGOR PREKUP
Läänemere tee 19 – 61, 13914 Tallinn, Estonia
IBAN ЕЕ522200221049415765
Swedbank AS, 8 Liivalaia Street
15040 Tallinn, Estonia
SWIFT/BIC code HABAEE2X

Корреспондентские банки:

RUB
ALFA BANK, MOSCOW SWIFT/BIC ALFARUMM
Номер корреспондентского счета в Алфа Банке: 302 318 108 000 000 000 29
Номер корреспондентского счета Алфа Банк
в Московском ГТУ Банка России: 301 018 102 000 000 005 93
Код идентификации банка: BIK – 044 525 593
Идентифицирующий номер плательщика: INN – 772 816 8971

USD
DEUTSCHE BANK TRUST COMPANY AMERICAS,
NEW YORK (ABA 021001033) SWIFT/BIC BKTRUS33

EUR
DEUTSCHE BANK AG, FRANKFURT SWIFT/BIC DEUTDEFF
POHJOLA BANK, HELSINKI SWIFT/BIC OKOYFIHH

4. Банковские переводы из России:
Поскольку осуществлять международные банковские переводы сложно и дорого, то, чтобы избежать бессмысленных потерь, в сборе денег по России нам помогает Фонд помощи «Человек и его вера».
Ниже привожу разные реквизиты Фонда, на выбор, в зависимости от удобства жертвователя:

Яндекс.Деньги
4100138126298

Банковские реквизиты Фонда:
1) Получатель: Благотворительный фонд "Человек и его вера"
ИНН 7701600979, КПП 770101001
р/с 40703810801000008158
в банке ВТБ 24 (ЗАО), г. Москва
БИК 044525716
к/с 30101810100000000716 в ОПЕРУ МОСКОВСКОГО ГТУ БАНКА РОССИИ
Назначение платежа: Благотворительное пожертвование, НДС не облагается.

2) Киевское ОСБ№ 5278/01124 Сбербанка России г. Москва
К/счет в ОПЕРУ ГУ ЦБ РФ 30101810400000000225
БИК 044525225
ИНН 7707083893
КПП 774401001
л/сч. 42307810338261603156
Тростникова Елена Викторовна

3) Банк получателя: ОАО «Альфа-Банк», Москва
ИНН 7728168971
БИК 044525593
К/с 30101810200000000593
Наименование получателя:
Березовикова Галина Андреевна
№ счета получателя
40817810908900004198 Валюта счета: RUR
40817978008900001043 Валюта счета: EUR
40817840008900000952 Валюта счета: USD

Елена Викторовна Тростникова, указывая как заполнять графу «назначение платежа» (Благотворительное пожертвование, НДС не облагается) настоятельно советует: «Указать обязательно именно так, больше ничего в назначении платежа писать нельзя. Если пожертвование адресное, сообщите по эл.почте сумму и имя нуждающегося: fond(а)odigon.ru вместо (а) поставьте @».

Сайт Фонда "Человек и его вера": http://www.odigon.ru/

И очень-очень искренняя, сердечная просьба: ни в коем случае не писать ни здесь, ни в личке, что детям в детдоме лучше: обуты-одеты-накормлены-присмотрены! Не дай Бог! Ибо не смогу не пожелать, чтобы у человека, столь «абстрактно» мыслящего, дети, внуки и правнуки росли в детдоме.
Помогите, пожалуйста!

Что ж вы сразу не сказали?..

Tue, 13 Mar 2012 22:44:21 GMT

Оригинал взят у sergeyhudiev в Что ж вы сразу не сказали...

Мы считаем арестованных Марию Алехину и Надежду Толоконникову узниками совести как преследуемых за выражение своих взглядов и призываем международные организации признать их в этом качестве.

Видите ли какое дело. Если бы речь шла о том, чтоб изменить меру пресечения и выпустить их их на волю – я бы поддержал. Если бы речь шла о том, что переквалифицировать это в административку – я бы тоже не возражал, 15 суток с зачетом уже отбытых бы тут вполне хватило, важна не суровость, а неотвратимость.

Но вот прославить их как исповедниц и узниц совести – это не то, к чему я готов присоединиться. И что меня тут утомляет – так это, ну, скажу деликатно, непоследовательность линии защиты. То сообщается, что это был “шикарный молебен” то предлагается подписываться под письмом, где он все же не одобряется, и речь идет о милосердии и прощении. О милости к падшим говорится долго и упорно, потом нам сообщают, что они вовсе и не падшие, а напротив того, заслуженно ожидающие международного прославления узники совести и герои сопротивления клерикальной тирании.

Но это сильно разные вещи. Можно считать, например, что Константин Душенов сильно неправ, но давайте окажем ему милость и снисхождение, и вообще сажать за слова не надо, а можно считать его узником совести и пострадавшим от ига жыдовского – и это принципиально разные позиции. Подписаться за первую, а потом оказаться вписанным за вторую – значит попасть в ложное положение.

У меня нет оснований полагать, например, что о.Андрей Кураев на которого (без указания имени) есть ссылка в этом тексте (другие – что происходящее укладывается в народную традицию отмечать Масленицу карнавальными акциями), поддерживает идею прославления участниц в лике узников совести. Мне кажется, что он имел в виду что-то другое.

Если либеральная позиция состоит в том, что арестованные – узники совести и правонарушение вообще не имело места, так и надо, продолжайте в том же духе, то к чему было все призывание милости к падшим? Те благонамеренные и наивные христиане, которые вписывались за Pussy Riots, по-видимому не имели в виду, что всякий желающий впредь имеет неотъемлемое право материться в храме и скакать по солее задом к алтарю. Похоже, они все же имели в виду, что делать так нельзя, но давайте на этот раз упросим государство не наказывать бедных дурочек. Что их вовлекли в движуху, имеющую совсем другую цель и направление – им об этом им стоит размыслить.

Стоит размыслить и о другом. Люди, которым хочется, чтобы кошек выпустили наконец (как, в том числе, и мне), и люди, которым хочется международно признанных узников совести, ставят перед собой разные цели. Искание жертв на алтарь либерализма вообще и священного права безобразить в храмах в частности, и жалость к бедным дурочкам – это вещи не просто разные, но взаимоисключающие.

Очевидно и то, что людям искренним, благонамеренным, и скорым на прекрасные порывы надо проявлять большую осторожность в общении с либеральной тусовкой.

Протоиерей Алексий Самолдин

Tue, 13 Mar 2012 21:13:23 GMT

Только что узнал, что вчера произошел несчастный случай с моим первым благочинным – отцом Алексием Самолдиным. Я навсегда запомнил его простое братское отношение ко мне, тогда едва рукоположенному священнику. Как он принимал меня у себя дома, подкармливал в перерывах между автобусами (возвращаться-то мне после воскресной службы в Таллинн приходилось в два, а то и в три этапа). Наши беседы никогда не были пустыми, никогда он ничего из себя не строил. Был прост и добр. «Птенец гнезда Никодимова», он томился, служа в Вярске, где никого не интересовали его намерения развернуть евхаристическое возрождение, порывы катехизировать паству, чувствуя себя, выражаясь его же словами, «церемониймейстером». Другой бы сломался и запил. Он же продолжал достойно нести свой крест, не унывая, не отчаиваясь.
Отец Алексий хорошо говорил по-эстонски. С жутким акцентом, правда, но очень свободно. Его открытость, гостеприимство, которое он оказывал всем православным собратьям, независимо от юрисдикций, потом ему же и вменялась в вину, когда Константинопольский Патриархат, используя некоторых иерархов и клириков Финской Православной Церкви, учредил в Эстонии свое структурное подразделение. Поскольку его паства предпочла Москве Константинополь, а о. Алексий не пожелал поддерживать раскольнические настроения, ему, политкорректно выражаясь, пришлось покинуть приход в Вярска.
Мы редко с ним виделись. В основном на Соборах ЭПЦ МП. Мне все время хотелось ему сказать, что помню его доброту, что таких благочинных как он не бывает… Не сказал. Все стеснялся показаться сентиментальным… идиот.
Лишний раз убеждаюсь, что не надо откладывать добрые слова на потом. Особенно, если это слова благодарности. Они – как долг: не отдал, и он навсегда останется на твоей совести.
Вечная Вам память, дорогой отец Алексий!

Лифт

Sat, 10 Mar 2012 23:36:46 GMT

Оригинал взят у zabelin_e_titus

Лифт

Спускались мы с детьми на лифте. Лифт у нас непростой. Когда вниз едет — всякий раз останавливается, если на этаже кнопочку нажать. Очень стимулирует, знаете ли...

В этот раз лифт раскрылся там, где раскрывается в 9 случаях из 10. То есть на третьем этаже. Там самогон варят, и странники всякие на этот запах идут. Вот раскрылся лифт, и увидел я две пьяные морды. Одна сказала: «Езжайте!» А вторая, похожая на женскую, ещё и сигаретой горящей махнула: «Езжайте, мы на следующем!»

«Вот уроды», — подумал я.
А дочка сказала:
—Какие хорошие люди.
А сын добавил:
—Особенно тётя...

Читающий да разумеет

Fri, 09 Mar 2012 20:26:52 GMT

Христианам преимущественно пред всеми запрещается – насилием исправлять впадающих во грехи. Внешние (языческие) судьи, подвергая преступников суду по законам, показывают большую власть над ними, и против воли удерживают их от их навыков; а здесь должно исправлять грешника не насилием, а убеждением. И законами нам не дана такая власть к удержанию грешников; и даже если бы и была дана, мы не могли бы воспользоваться этою силою, так как Бог награждает тех, которые воздерживаются от пороков по доброй воле, а не по принуждению. Посему требуется много искусства для того, чтобы страждущие убедились добровольно подвергнуться врачеванию от священников, и даже чтобы благодарили их за врачевание. Если связанный освободит себя от уз (ибо он властен на это), то увеличит свое бедствие; и если презрит слова, разсекающия подобно железу, то этим пренебрежением прибавит себе новую рану, и средство врачевания сделается причиною тягчайшей болезни; ибо с принуждением и против желания больного никто не может лечить его.
4. Что же делать? Если легко поступить с тем, кто нуждается в сильном врачевании, и не глубоко разрезать рану тому, кто имеет нужду в этом, то рану частию уврачуешь, а частию нет; если же без пощады произведешь надлежащее разсечение, то больной иногда может, не вытерпев мучения, вдруг отвергнуть все, и лекарство и перевязку, и устремиться в пропасть, сбросив иго и разорвав узы. Я могу указать на многих, дошедших до крайней степени зла, потому что на них было наложено наказание, соответствующее их грехам. Определять наказание по мере грехов должно не просто, но соображаясь с расположением грешников, чтобы, зашивая разрыв, не сделать большей прорехи, и стараясь поднять падшаго, не причинить еще большаго падения. Немощные и разслабленные и наиболее преданные удовольствиям мира, и притом превозносящиеся своим происхождением и властию, если будут отклоняемы от грехов своих постепенно и мало по малу, могут хотя и не совершенно, то по крайней мере отчасти освободиться от обладающих ими пороков; а если кто вдруг предложит им вразумление, тот лишит их и малейшаго исправления. Душа, если принуждением хотя раз будет приведена в стыд, впадает в нечувствительность, и после того уже не слушается и кротких слов, не преклоняется и угрозами, не трогается и благодеяниями, но бывает гораздо хуже того города, который порицая пророк говорил: лице жены блудницы бысть тебе, не хотела есе постыдетися ко всем (Иерем. III, 3). Посему пастырю надобно иметь много благоразумия и много очей, чтобы со всех сторон наблюдать состояние души. Как многие приходят в ожесточение и предаются отчаянию в своем спасении потому, что не могут переносить жестокаго врачевания; так, напротив, есть и такие, которые, не получив наказания соответственнаго грехам, предаются безпечности, становятся гораздо хуже и решаются грешить еще больше. Итак, долг священника - ничего такого не оставлять без испытания, но, по строгом изследовании всего, употреблять соответственныя меры с своей стороны, чтобы усердие его не осталось тщетным. И не в этом только можно видеть трудность его деятельности, но и в присоединении к церкви отделившихся от нея членов. Стадо идет в след своего пастыря, куда он поведет его; если же какия овцы уклонятся от прямого пути и, удалившись от хорошей пажити, будут блуждать по неплодным и утесистым местам, то ему следует только закричать сильнее, чтобы опять собрать отделившихся и присоединить к стаду; а если человек совратится с пути правой веры, то пастырю предстоит много трудов, усилий, терпения. Человека нельзя ни силою влечь, ни страхом принуждать, но должно убеждением опять приводить к истине, от которой он раньше отпал.